TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 00:04:59 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập thất sách No. 1545《A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百 A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận quyển đệ nhất bách 六十九 lục thập cửu 　　　　五百大阿羅漢等造 　　　　ngũ bách đại A-la-hán đẳng tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 定蘊第七中攝納息第三之四 định uẩn đệ thất trung nhiếp nạp tức đệ tam chi tứ 頗有成就味相應四靜慮非淨非無漏耶。 pha hữu thành tựu vị tướng ứng tứ tĩnh lự phi tịnh phi vô lậu da 。 答有。謂欲愛未盡。 đáp hữu 。vị dục ái vị tận 。 彼於四靜慮所有善法皆未得故。 bỉ ư tứ tĩnh lự sở hữu thiện Pháp giai vị đắc cố 。 無淨無漏即以此故成就味相應四靜慮。 vô tịnh vô lậu tức dĩ thử cố thành tựu vị tướng ứng tứ tĩnh lự 。 頗有成就淨四靜慮非味相應非無漏耶。答有。謂異生生欲界梵世色愛盡。 pha hữu thành tựu tịnh tứ tĩnh lự phi vị tướng ứng phi vô lậu da 。đáp hữu 。vị dị sanh sanh dục giới phạm thế sắc ái tận 。 異生故無無漏色愛盡故無味相應。 dị sanh cố vô vô lậu sắc ái tận cố vô vị tướng ứng 。 生欲界梵世色愛盡故成就淨四靜慮。 sanh dục giới phạm thế sắc ái tận cố thành tựu tịnh tứ tĩnh lự 。 頗有成就無漏四靜慮非味相應非淨耶。答有。 pha hữu thành tựu vô lậu tứ tĩnh lự phi vị tướng ứng phi tịnh da 。đáp hữu 。 謂聖者生無色界。 vị Thánh Giả sanh vô sắc giới 。 以聖者生彼故成就無漏四靜慮。即以生彼處故無味相應淨。 dĩ Thánh Giả sanh bỉ cố thành tựu vô lậu tứ tĩnh lự 。tức dĩ sanh bỉ xứ cố vô vị tướng ứng tịnh 。 問若色愛盡依未至定初靜慮靜慮中間入正性 vấn nhược/nhã sắc ái tận y vị chí định sơ tĩnh lự tĩnh lự trung gian nhập chánh tánh 離生。或練根作見至。 ly sanh 。hoặc luyện căn tác kiến chí 。 彼得果已不起勝果道。命終生無色界。 bỉ đắc quả dĩ bất khởi thắng quả đạo 。mạng chung sanh vô sắc giới 。 彼皆不成就無漏上三靜慮。何故說四耶。答有說。 bỉ giai bất thành tựu vô lậu thượng tam tĩnh lự 。hà cố thuyết tứ da 。đáp hữu thuyết 。 此依漸次得果者說不依餘故。有說。 thử y tiệm thứ đắc quả giả thuyết bất y dư cố 。hữu thuyết 。 彼入正性離生者得不還果已。 bỉ nhập chánh tánh ly sanh giả đắc bất hoàn quả dĩ 。 必起勝果道修無漏四靜慮然後生上。 tất khởi thắng quả đạo tu vô lậu tứ tĩnh lự nhiên hậu sanh thượng 。 若不爾者應有聖者生廣果以上不成就樂根。若爾便違十門所說。 nhược/nhã bất nhĩ giả ưng hữu Thánh Giả sanh quảng quả dĩ thượng bất thành tựu lạc/nhạc căn 。nhược nhĩ tiện vi thập môn sở thuyết 。 其信勝解練根作見至者。有說。 kỳ tín thắng giải luyện căn tác kiến chí giả 。hữu thuyết 。 彼得果已亦必起勝果道如前說。 bỉ đắc quả dĩ diệc tất khởi thắng quả đạo như tiền thuyết 。 修無漏四靜慮然後命終生無色界。有說。 tu vô lậu tứ tĩnh lự nhiên hậu mạng chung sanh vô sắc giới 。hữu thuyết 。 彼練根時即亦修上無漏靜慮是故無過。 bỉ luyện căn thời tức diệc tu thượng vô lậu tĩnh lự thị cố vô quá 。 頗有成就淨無漏四靜慮非味相應耶。 pha hữu thành tựu tịnh vô lậu tứ tĩnh lự phi vị tướng ứng da 。 答有。謂聖者生欲界梵世色愛盡。 đáp hữu 。vị Thánh Giả sanh dục giới phạm thế sắc ái tận 。 問若色愛盡依未至定入正性離生。 vấn nhược/nhã sắc ái tận y vị chí định nhập chánh tánh ly sanh 。 十五心頃不成就無漏靜慮。至道類智但成就一即彼乃至。 thập ngũ tâm khoảnh bất thành tựu vô lậu tĩnh lự 。chí đạo loại trí đãn thành tựu nhất tức bỉ nãi chí 。 依第三靜慮入正性離生。 y đệ tam tĩnh lự nhập chánh tánh ly sanh 。 十六心頃但成就三何故說四耶。答有說。 thập lục tâm khoảnh đãn thành tựu tam hà cố thuyết tứ da 。đáp hữu thuyết 。 此中依漸次得果離染者說。有說。 thử trung y tiệm thứ đắc quả ly nhiễm giả thuyết 。hữu thuyết 。 彼得果已不久必起勝果道現前修上無漏。 bỉ đắc quả dĩ bất cửu tất khởi thắng quả đạo hiện tiền tu thượng vô lậu 。 是故於十六心時雖未成就。 thị cố ư thập lục tâm thời tuy vị thành tựu 。 必當得故亦說成就頗有成就餘二或三耶。答無謂成就味相應四靜慮者。 tất đương đắc cố diệc thuyết thành tựu pha hữu thành tựu dư nhị hoặc tam da 。đáp vô vị thành tựu vị tướng ứng tứ tĩnh lự giả 。 必不成就四淨四無漏故。 tất bất thành tựu tứ tịnh tứ vô lậu cố 。 頗有不成就味相應四靜慮非淨非無漏耶。答有。 pha hữu bất thành tựu vị tướng ứng tứ tĩnh lự phi tịnh phi vô lậu da 。đáp hữu 。 謂聖者生欲界梵世色愛盡。 vị Thánh Giả sanh dục giới phạm thế sắc ái tận 。 此如前成就中第六句釋。 thử như tiền thành tựu trung đệ lục cú thích 。 頗有不成就淨四靜慮非味相應非無漏耶。答無。頗有不成就無漏四靜慮。 pha hữu bất thành tựu tịnh tứ tĩnh lự phi vị tướng ứng phi vô lậu da 。đáp vô 。pha hữu bất thành tựu vô lậu tứ tĩnh lự 。 非味相應非淨耶。答無。 phi vị tướng ứng phi tịnh da 。đáp vô 。 此皆如前成就中所無第四第五句釋。 thử giai như tiền thành tựu trung sở vô đệ tứ đệ ngũ cú thích 。 頗有不成就味相應淨四靜慮非無漏耶。答有。謂聖者生無色界。 pha hữu bất thành tựu vị tướng ứng tịnh tứ tĩnh lự phi vô lậu da 。đáp hữu 。vị Thánh Giả sanh vô sắc giới 。 此如前成就中第三句釋。 thử như tiền thành tựu trung đệ tam cú thích 。 頗有不成就味相應無漏四靜慮非淨耶。答有。 pha hữu bất thành tựu vị tướng ứng vô lậu tứ tĩnh lự phi tịnh da 。đáp hữu 。 謂異生生欲界梵世色愛盡。此如前成就中第二句釋。 vị dị sanh sanh dục giới phạm thế sắc ái tận 。thử như tiền thành tựu trung đệ nhị cú thích 。 頗有不成就淨無漏四靜慮非味相應耶。答有。 pha hữu bất thành tựu tịnh vô lậu tứ tĩnh lự phi vị tướng ứng da 。đáp hữu 。 謂欲愛未盡。此如前成就中初句釋。 vị dục ái vị tận 。thử như tiền thành tựu trung sơ cú thích 。 頗有不成就味相應淨無漏四靜慮耶。答有。 pha hữu bất thành tựu vị tướng ứng tịnh vô lậu tứ tĩnh lự da 。đáp hữu 。 謂異生生無色界。異生故無無漏四靜慮。 vị dị sanh sanh vô sắc giới 。dị sanh cố vô vô lậu tứ tĩnh lự 。 生無色界故無味淨四靜慮。 sanh vô sắc giới cố vô vị tịnh tứ tĩnh lự 。 頗有成就味相應四無色非淨非無漏耶。 pha hữu thành tựu vị tướng ứng tứ vô sắc phi tịnh phi vô lậu da 。 答有。 đáp hữu 。 謂色愛未盡彼於四無色所有善法皆未得故。 vị sắc ái vị tận bỉ ư tứ vô sắc sở hữu thiện Pháp giai vị đắc cố 。 無淨無漏即以此故成就味相應四無色。 vô tịnh vô lậu tức dĩ thử cố thành tựu vị tướng ứng tứ vô sắc 。 頗有成就淨無漏四無色非味相應耶。答有。謂生欲色界空無邊處阿羅漢。 pha hữu thành tựu tịnh vô lậu tứ vô sắc phi vị tướng ứng da 。đáp hữu 。vị sanh dục sắc giới không vô biên xứ A-la-hán 。 阿羅漢故無味相應。 A-la-hán cố vô vị tướng ứng 。 生彼地故具成就四淨三無漏。頗有成就餘耶。答無。 sanh bỉ địa cố cụ thành tựu tứ tịnh tam vô lậu 。pha hữu thành tựu dư da 。đáp vô 。 此中無第二句唯成就四淨者。 thử trung vô đệ nhị cú duy thành tựu tứ tịnh giả 。 以必有無漏味隨一或俱故無第三句。 dĩ tất hữu vô lậu vị tùy nhất hoặc câu cố vô đệ tam cú 。 唯成就三無漏者以必有淨故無第四句。 duy thành tựu tam vô lậu giả dĩ tất hữu tịnh cố vô đệ tứ cú 。 成就四味淨非無漏及無第五句。成就四味三無漏非淨者。 thành tựu tứ vị tịnh phi vô lậu cập vô đệ ngũ cú 。thành tựu tứ vị tam vô lậu phi tịnh giả 。 以成就四味時必不成就四淨或三無漏故。 dĩ thành tựu tứ vị thời tất bất thành tựu tứ tịnh hoặc tam vô lậu cố 。 即由此義無第七句。 tức do thử nghĩa vô đệ thất cú 。 頗有不成就味相應四無色非淨非無漏耶。答有。 pha hữu bất thành tựu vị tướng ứng tứ vô sắc phi tịnh phi vô lậu da 。đáp hữu 。 謂生欲色界空無邊處阿羅漢。此如前成就中第六句釋。 vị sanh dục sắc giới không vô biên xứ A-la-hán 。thử như tiền thành tựu trung đệ lục cú thích 。 頗有不成就淨無漏四無色非味相應耶。 pha hữu bất thành tựu tịnh vô lậu tứ vô sắc phi vị tướng ứng da 。 答有。謂色愛未盡。此如前成就中初句釋。 đáp hữu 。vị sắc ái vị tận 。thử như tiền thành tựu trung sơ cú thích 。 頗有不成就餘耶。答無。 pha hữu bất thành tựu dư da 。đáp vô 。 此中無唯不成就四淨者。以彼必亦不成就無漏故。 thử trung vô duy bất thành tựu tứ tịnh giả 。dĩ bỉ tất diệc bất thành tựu vô lậu cố 。 無唯不成就三無漏者。如成就中所無第四句釋。 vô duy bất thành tựu tam vô lậu giả 。như thành tựu trung sở vô đệ tứ cú thích 。 無不成就四味淨非無漏者。如成就中。 vô bất thành tựu tứ vị tịnh phi vô lậu giả 。như thành tựu trung 。 所無第三句釋。無不成就四味三無漏非淨者。 sở vô đệ tam cú thích 。vô bất thành tựu tứ vị tam vô lậu phi tịnh giả 。 如成就中所無第二句釋。無一切皆不成就者。 như thành tựu trung sở vô đệ nhị cú thích 。vô nhất thiết giai bất thành tựu giả 。 以於三中隨一或二必成就故。 dĩ ư tam trung tùy nhất hoặc nhị tất thành tựu cố 。 於此靜慮無色成就不成就中。具成就者名成就。 ư thử tĩnh lự vô sắc thành tựu bất thành tựu trung 。cụ thành tựu giả danh thành tựu 。 具不成就者名非成就。及具不成就者名不成就。 cụ bất thành tựu giả danh phi thành tựu 。cập cụ bất thành tựu giả danh bất thành tựu 。 具成就者名非不成就應知。 cụ thành tựu giả danh phi bất thành tựu ứng tri 。 頗有得味相應四靜慮非淨非無漏耶。 pha hữu đắc vị tướng ứng tứ tĩnh lự phi tịnh phi vô lậu da 。 答有。謂色愛盡起欲界。纏退時。 đáp hữu 。vị sắc ái tận khởi dục giới 。triền thoái thời 。 若無色界歿生欲界時。此中退者通異生及聖者。 nhược/nhã vô sắc giới một sanh dục giới thời 。thử trung thoái giả thông dị sanh cập Thánh Giả 。 或學或無學起彼纏時。具得四味非淨無漏。 hoặc học hoặc vô học khởi bỉ triền thời 。cụ đắc tứ vị phi tịnh vô lậu 。 生者。唯異生於結生時具得四味非淨無漏。 sanh giả 。duy dị sanh ư kết/kiết sanh thời cụ đắc tứ vị phi tịnh vô lậu 。 頗有得無漏四靜慮非味相應非淨耶。 pha hữu đắc vô lậu tứ tĩnh lự phi vị tướng ứng phi tịnh da 。 答有。謂依第四靜慮入正性離生。 đáp hữu 。vị y đệ tứ tĩnh lự nhập chánh tánh ly sanh 。 若得阿羅漢果時。此中入正性離生時者。 nhược/nhã đắc A-la-hán quả thời 。thử trung nhập chánh tánh ly sanh thời giả 。 謂苦法忍起時。爾時無漏。四靜慮先無。 vị khổ pháp nhẫn khởi thời 。nhĩ thời vô lậu 。tứ tĩnh lự tiên vô 。 而得非味非淨。得阿羅漢果時者。謂盡智起時。 nhi đắc phi vị phi tịnh 。đắc A-la-hán quả thời giả 。vị tận trí khởi thời 。 爾時無漏四靜慮皆捨。而得非味非淨。 nhĩ thời vô lậu tứ tĩnh lự giai xả 。nhi đắc phi vị phi tịnh 。 雖淨四靜慮。爾時亦有得者。然其種類先有不捨。 tuy tịnh tứ tĩnh lự 。nhĩ thời diệc hữu đắc giả 。nhiên kỳ chủng loại tiên hữu bất xả 。 今但更得少分。於淨四靜慮無一名得。 kim đãn cánh đắc thiểu phần 。ư tịnh tứ tĩnh lự vô nhất danh đắc 。 何況四耶。是故說非味非淨。有說。 hà huống tứ da 。thị cố thuyết phi vị phi tịnh 。hữu thuyết 。 此依生無色界得阿羅漢果者說。 thử y sanh vô sắc giới đắc A-la-hán quả giả thuyết 。 問學練根時亦有於無漏四靜慮皆捨而得。何故不說耶。 vấn học luyện căn thời diệc hữu ư vô lậu tứ tĩnh lự giai xả nhi đắc 。hà cố bất thuyết da 。 答應說而不說者。當知此義有餘。有說。 đáp ưng thuyết nhi bất thuyết giả 。đương tri thử nghĩa hữu dư 。hữu thuyết 。 此中略舉初後以顯中間。故不具說。有說。 thử trung lược cử sơ hậu dĩ hiển trung gian 。cố bất cụ thuyết 。hữu thuyết 。 彼所捨所得俱是學類。非全別類。是以不說。 bỉ sở xả sở đắc câu thị học loại 。phi toàn biệt loại 。thị dĩ ất thuyết 。 由此亦不說無學練根。頗有得餘耶。答無。 do thử diệc bất thuyết vô học luyện căn 。pha hữu đắc dư da 。đáp vô 。 此中無第二句。唯得四淨及無第六句。 thử trung vô đệ nhị cú 。duy đắc tứ tịnh cập vô đệ lục cú 。 得四淨無漏非味者。無有俱時得四淨故。 đắc tứ tịnh vô lậu phi vị giả 。vô hữu câu thời đắc tứ tịnh cố 。 問依第四靜慮見道三類智時。及得阿羅漢果時。 vấn y đệ tứ tĩnh lự kiến đạo tam loại trí thời 。cập đắc A-la-hán quả thời 。 豈非具得四淨及無漏耶。何故不說。 khởi phi cụ đắc tứ tịnh cập vô lậu da 。hà cố bất thuyết 。 答彼於爾時於淨四靜慮皆先得不捨。 đáp bỉ ư nhĩ thời ư tịnh tứ tĩnh lự giai tiên đắc bất xả 。 今雖更得少分。猶於淨四靜慮無一名得。 kim tuy cánh đắc thiểu phần 。do ư tịnh tứ tĩnh lự vô nhất danh đắc 。 況復四耶。是故不說。無第四句。 huống phục tứ da 。thị cố bất thuyết 。vô đệ tứ cú 。 得四味淨非無漏。及無第五句。得四味無漏。非淨者。 đắc tứ vị tịnh phi vô lậu 。cập vô đệ ngũ cú 。đắc tứ vị vô lậu 。phi tịnh giả 。 以得四味時必不得四淨或四無漏故。 dĩ đắc tứ vị thời tất bất đắc tứ tịnh hoặc tứ vô lậu cố 。 即由此義亦無第七句。頗有捨味相應四靜慮。 tức do thử nghĩa diệc vô đệ thất cú 。pha hữu xả vị tướng ứng tứ tĩnh lự 。 非淨非無漏耶。答無。 phi tịnh phi vô lậu da 。đáp vô 。 無有俱時離四地染故。頗有捨淨四靜慮。非味相應。 vô hữu câu thời ly tứ địa nhiễm cố 。pha hữu xả tịnh tứ tĩnh lự 。phi vị tướng ứng 。 非無漏耶。答有。謂異生遍淨愛盡。 phi vô lậu da 。đáp hữu 。vị dị sanh Biến tịnh ái tận 。 起欲界纏退時。若欲界梵世歿生無色界時。 khởi dục giới triền thoái thời 。nhược/nhã dục giới phạm thế một sanh vô sắc giới thời 。 此中生無色界通異生及聖者。 thử trung sanh vô sắc giới thông dị sanh cập Thánh Giả 。 頗有捨淨無漏四靜慮。非味相應耶。答有。謂聖者遍淨愛盡。 pha hữu xả tịnh vô lậu tứ tĩnh lự 。phi vị tướng ứng da 。đáp hữu 。vị Thánh Giả Biến tịnh ái tận 。 起欲界纏退時。頗有捨餘耶。答無。 khởi dục giới triền thoái thời 。pha hữu xả dư da 。đáp vô 。 此中無第三句。唯捨四無漏者。 thử trung vô đệ tam cú 。duy xả tứ vô lậu giả 。 以退捨時或非全捨故。或彼時還得故。或兼捨淨故。 dĩ thoái xả thời hoặc phi toàn xả cố 。hoặc bỉ thời hoàn đắc cố 。hoặc kiêm xả tịnh cố 。 得果捨時還即得故。無第四第五第七句者。 đắc quả xả thời hoàn tức đắc cố 。vô đệ tứ đệ ngũ đệ thất cú giả 。 無有俱時斷四味故。頗有得味相應四無色。 vô hữu câu thời đoạn tứ vị cố 。pha hữu đắc vị tướng ứng tứ vô sắc 。 非淨非無漏耶。答有。 phi tịnh phi vô lậu da 。đáp hữu 。 謂阿羅漢起欲色界纏退時。爾時具得四味非淨無漏。 vị A-la-hán khởi dục sắc giới triền thoái thời 。nhĩ thời cụ đắc tứ vị phi tịnh vô lậu 。 頗有得無漏三無色。非味相應非淨耶。答有。 pha hữu đắc vô lậu tam vô sắc 。phi vị tướng ứng phi tịnh da 。đáp hữu 。 謂得阿羅漢果時。如前靜慮中釋。頗有得餘耶。答無。 vị đắc A-la-hán quả thời 。như tiền tĩnh lự trung thích 。pha hữu đắc dư da 。đáp vô 。 此中無第二句。唯得四淨者。 thử trung vô đệ nhị cú 。duy đắc tứ tịnh giả 。 無有俱時得四淨故。無第四第五第七句者。 vô hữu câu thời đắc tứ tịnh cố 。vô đệ tứ đệ ngũ đệ thất cú giả 。 以得四味時必不得四淨三無漏故無第六句。 dĩ đắc tứ vị thời tất bất đắc tứ tịnh tam vô lậu cố vô đệ lục cú 。 得四淨三無漏非味相應者。 đắc tứ tịnh tam vô lậu phi vị tướng ứng giả 。 以於得三無漏時。雖亦少分得淨。而不名得故。 dĩ ư đắc tam vô lậu thời 。tuy diệc thiểu phần đắc tịnh 。nhi bất danh đắc cố 。 具如前釋。頗有捨味相應四無色。非淨非無漏耶。 cụ như tiền thích 。pha hữu xả vị tướng ứng tứ vô sắc 。phi tịnh phi vô lậu da 。 答無。以無俱時離四地染故。 đáp vô 。dĩ vô câu thời ly tứ địa nhiễm cố 。 頗有捨淨四無色。非味相應。非無漏耶。答有。 pha hữu xả tịnh tứ vô sắc 。phi vị tướng ứng 。phi vô lậu da 。đáp hữu 。 謂異生無所有處愛盡。起欲色界纏退時。 vị dị sanh vô sở hữu xứ ái tận 。khởi dục sắc giới triền thoái thời 。 頗有捨淨無漏四無色。非味相應耶。答有。 pha hữu xả tịnh vô lậu tứ vô sắc 。phi vị tướng ứng da 。đáp hữu 。 謂聖者無所有處愛盡。起欲色界纏退時。 vị Thánh Giả vô sở hữu xứ ái tận 。khởi dục sắc giới triền thoái thời 。 頗有捨餘耶。答無。此中無第三句。唯捨三無漏者。 pha hữu xả dư da 。đáp vô 。thử trung vô đệ tam cú 。duy xả tam vô lậu giả 。 如靜慮中說。無第四第五第七句者。 như tĩnh lự trung thuyết 。vô đệ tứ đệ ngũ đệ thất cú giả 。 以無俱時斷四味故。於此靜慮無色得及捨中。 dĩ vô câu thời đoạn tứ vị cố 。ư thử tĩnh lự vô sắc đắc cập xả trung 。 全得者名得。全不得者名非得。全捨者名捨。 toàn đắc giả danh đắc 。toàn bất đắc giả danh phi đắc 。toàn xả giả danh xả 。 全不捨者名非捨。應知。 toàn bất xả giả danh phi xả 。ứng tri 。 頗有退味相應四靜慮。非淨非無漏耶。 pha hữu thoái vị tướng ứng tứ tĩnh lự 。phi tịnh phi vô lậu da 。 答無。以於功德法有退非於過失法故。 đáp vô 。dĩ ư công đức pháp hữu thoái phi ư quá thất Pháp cố 。 亦無俱時捨四味故。 diệc vô câu thời xả tứ vị cố 。 頗有退淨四靜慮非味相應。非無漏耶。答有。謂異生遍淨愛盡。 pha hữu thoái tịnh tứ tĩnh lự phi vị tướng ứng 。phi vô lậu da 。đáp hữu 。vị dị sanh Biến tịnh ái tận 。 起欲界纏退時。頗有退淨無漏四靜慮。 khởi dục giới triền thoái thời 。pha hữu thoái tịnh vô lậu tứ tĩnh lự 。 非味相應耶。答有。謂聖者遍淨愛盡。 phi vị tướng ứng da 。đáp hữu 。vị Thánh Giả Biến tịnh ái tận 。 起欲界纏退時。頗有退餘耶。答無。此中無第三句。 khởi dục giới triền thoái thời 。pha hữu thoái dư da 。đáp vô 。thử trung vô đệ tam cú 。 唯退無漏四靜慮者。或與淨俱退故。 duy thoái vô lậu tứ tĩnh lự giả 。hoặc dữ tịnh câu thoái cố 。 或不全退故。或退時還得彼地故。 hoặc bất toàn thoái cố 。hoặc thoái thời hoàn đắc bỉ địa cố 。 無第四第五第七句者於味無退故。無唯退四無漏故。 vô đệ tứ đệ ngũ đệ thất cú giả ư vị vô thoái cố 。vô duy thoái tứ vô lậu cố 。 頗有退味相應四無色。非淨非無漏耶。答無。 pha hữu thoái vị tướng ứng tứ vô sắc 。phi tịnh phi vô lậu da 。đáp vô 。 如前說。頗有退淨四無色。 như tiền thuyết 。pha hữu thoái tịnh tứ vô sắc 。 非味相應非無漏耶。答有。謂異生無所有處愛盡。 phi vị tướng ứng phi vô lậu da 。đáp hữu 。vị dị sanh vô sở hữu xứ ái tận 。 起欲色界纏退時。頗有退淨無漏四無色。 khởi dục sắc giới triền thoái thời 。pha hữu thoái tịnh vô lậu tứ vô sắc 。 非味相應耶。答有。謂聖者無所有處愛盡。 phi vị tướng ứng da 。đáp hữu 。vị Thánh Giả vô sở hữu xứ ái tận 。 起欲色界纏退時。頗有退餘耶。答無。 khởi dục sắc giới triền thoái thời 。pha hữu thoái dư da 。đáp vô 。 此中無第三句。唯退無漏三無色者。或與淨俱退故。 thử trung vô đệ tam cú 。duy thoái vô lậu tam vô sắc giả 。hoặc dữ tịnh câu thoái cố 。 或非全退故。無第四第五第七句者。 hoặc phi toàn thoái cố 。vô đệ tứ đệ ngũ đệ thất cú giả 。 如靜慮中說。 như tĩnh lự trung thuyết 。 問頗有退無漏靜慮。非淨耶。答有。 vấn pha hữu thoái vô lậu tĩnh lự 。phi tịnh da 。đáp hữu 。 謂學者起無色纏退時。 vị học giả khởi vô sắc triền thoái thời 。 爾時退彼對治無漏靜慮非淨故。問頗有不起無色纏。 nhĩ thời thoái bỉ đối trì vô lậu tĩnh lự phi tịnh cố 。vấn pha hữu bất khởi vô sắc triền 。 而退無漏靜慮非淨耶。答有。 nhi thoái vô lậu tĩnh lự phi tịnh da 。đáp hữu 。 謂無學練根未至第九解脫道位。不起煩惱而退所得。無間解脫道時。 vị vô học luyện căn vị chí đệ cửu giải thoát đạo vị 。bất khởi phiền não nhi thoái sở đắc 。Vô gián giải thoát đạo thời 。 問頗有不起纏而退無漏靜慮非淨耶。 vấn pha hữu bất khởi triền nhi thoái vô lậu tĩnh lự phi tịnh da 。 答有。即前所說。 đáp hữu 。tức tiền sở thuyết 。 及學練根未至見至位不起煩惱而退。所得無間解脫道時。 cập học luyện căn vị chí kiến chí vị bất khởi phiền não nhi thoái 。sở đắc Vô gián giải thoát đạo thời 。 問頗有退七地所攝無漏功德。而非淨耶。答有。 vấn pha hữu thoái thất địa sở nhiếp vô lậu công đức 。nhi phi tịnh da 。đáp hữu 。 謂少分離非想非非想處染。 vị thiểu phần ly phi tưởng phi phi tưởng xử nhiễm 。 還起彼地所斷品纏退時。 hoàn khởi bỉ địa sở đoạn phẩm triền thoái thời 。 問頗有唯捨無漏靜慮而得淨無漏耶。答有。謂得阿羅漢果時。 vấn pha hữu duy xả vô lậu tĩnh lự nhi đắc tịnh vô lậu da 。đáp hữu 。vị đắc A-la-hán quả thời 。 問頗有捨淨無漏靜慮。唯得無漏耶。答有。 vấn pha hữu xả tịnh vô lậu tĩnh lự 。duy đắc vô lậu da 。đáp hữu 。 謂阿羅漢起無色纏退時。 vị A-la-hán khởi vô sắc triền thoái thời 。 問頗有無漏靜慮與淨俱時得而別捨耶。答有。謂得阿羅漢果。 vấn pha hữu vô lậu tĩnh lự dữ tịnh câu thời đắc nhi biệt xả da 。đáp hữu 。vị đắc A-la-hán quả 。 及依靜慮得不還果。并學者練根時。 cập y tĩnh lự đắc bất hoàn quả 。tinh học giả luyện căn thời 。 問頗有淨靜慮與無漏俱時得而別捨耶。答有。 vấn pha hữu tịnh tĩnh lự dữ vô lậu câu thời đắc nhi biệt xả da 。đáp hữu 。 謂聖者離自地染。及生上地時。 vị Thánh Giả ly tự địa nhiễm 。cập sanh thượng địa thời 。 問頗有淨無漏靜慮別時得俱時捨耶。答有。 vấn pha hữu tịnh vô lậu tĩnh lự biệt thời đắc câu thời xả da 。đáp hữu 。 謂聖者離自地染起下地纏退時。 vị Thánh Giả ly tự địa nhiễm khởi hạ địa triền thoái thời 。 問頗有淨無漏靜慮俱時得俱時捨耶。答有。 vấn pha hữu tịnh vô lậu tĩnh lự câu thời đắc câu thời xả da 。đáp hữu 。 謂聖者已離下地染起下地纏退時。如問靜慮。如是無色亦應准問。 vị Thánh Giả dĩ ly hạ địa nhiễm khởi hạ địa triền thoái thời 。như vấn tĩnh lự 。như thị vô sắc diệc ưng chuẩn vấn 。 復次如前所說等至。略有二十三種。 phục thứ như tiền sở thuyết đẳng chí 。lược hữu nhị thập tam chủng 。 謂靜慮有十二。即四味相應四淨四無漏。 vị tĩnh lự hữu thập nhị 。tức tứ vị tướng ứng tứ tịnh tứ vô lậu 。 無色有十一即四味相應四淨三無漏。 vô sắc hữu thập nhất tức tứ vị tướng ứng tứ tịnh tam vô lậu 。 此二十三若廣建立成六十五等至。謂前二十三加四無量。 thử nhị thập tam nhược/nhã quảng kiến lập thành lục thập ngũ đẳng chí 。vị tiền nhị thập tam gia tứ vô lượng 。 四無礙解。八解脫。八勝處。十遍處。六通。 tứ vô ngại giải 。bát giải thoát 。bát thắng xứ 。thập biến xứ 。lục thông 。 無諍願智所依。問此六十五幾唯緣自地。 vô tránh nguyện trí sở y 。vấn thử lục thập ngũ kỷ duy duyên tự địa 。 幾唯緣下地。幾緣自地及下地。 kỷ duy duyên hạ địa 。kỷ duyên tự địa cập hạ địa 。 幾緣自地及上地。幾緣一切地。答十等至唯緣自地。 kỷ duyên tự địa cập thượng địa 。kỷ duyên nhất thiết địa 。đáp thập đẳng chí duy duyên tự địa 。 謂八味相應。及空識無邊處遍處。 vị bát vị tướng ứng 。cập không thức vô biên xứ biến xứ/xử 。 二十四等至唯緣下地。謂四無量。初三解脫。八勝處。 nhị thập tứ đẳng chí duy duyên hạ địa 。vị tứ vô lượng 。sơ tam giải thoát 。bát thắng xứ 。 前八遍處。及無諍。或有欲令無諍緣欲色界者。 tiền bát biến xứ/xử 。cập vô tránh 。hoặc hữu dục lệnh vô tránh duyên dục sắc giới giả 。 除無諍。七等至緣自地及下地。 trừ vô tránh 。thất đẳng chí duyên tự địa cập hạ địa 。 謂法詞二無礙解。五通所依。九等至緣自地及上地。 vị Pháp từ nhị vô ngại giải 。ngũ thông sở y 。cửu đẳng chí duyên tự địa cập thượng địa 。 謂淨無漏三無色。及下三無色解脫。 vị tịnh vô lậu tam vô sắc 。cập hạ tam vô sắc giải thoát 。 此依緣有漏者說。十二等至緣一切地。 thử y duyên hữu lậu giả thuyết 。thập nhị đẳng chí duyên nhất thiết địa 。 謂淨無漏四靜慮義辯二無礙解漏盡通願智所依。 vị tịnh vô lậu tứ tĩnh lự nghĩa biện nhị vô ngại giải lậu tận thông nguyện trí sở y 。 此亦但依緣有漏者說。若通依緣無漏者說。 thử diệc đãn y duyên hữu lậu giả thuyết 。nhược/nhã thông y duyên vô lậu giả thuyết 。 則有二十三等至緣一切地。 tức hữu nhị thập tam đẳng chí duyên nhất thiết địa 。 謂即前十二加十一無色。謂淨無漏無色及無色解脫。 vị tức tiền thập nhị gia thập nhất vô sắc 。vị tịnh vô lậu vô sắc cập vô sắc giải thoát 。 問若等至隨以何味相應靜慮為因。 vấn nhược/nhã đẳng chí tùy dĩ hà vị tướng ứng tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。 即以彼為等無間耶。 tức dĩ bỉ vi/vì/vị đẳng Vô gián da 。 設等至隨以何味相應靜慮為等無間。即以彼為因耶。 thiết đẳng chí tùy dĩ hà vị tướng ứng tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián 。tức dĩ bỉ vi/vì/vị nhân da 。 答諸等至隨以彼味相應靜慮為因。 đáp chư đẳng chí tùy dĩ bỉ vị tướng ứng tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。 亦即以彼為等無間。有等至以彼味相應靜慮為等無間。 diệc tức dĩ bỉ vi/vì/vị đẳng Vô gián 。hữu đẳng chí dĩ bỉ vị tướng ứng tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián 。 而不以彼為因。 nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân 。 於中若等至以味相應初靜慮為等無間。而不以彼為因者有十六。 ư trung nhược/nhã đẳng chí dĩ vị tướng ứng sơ tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu thập lục 。 謂淨初靜慮。四無量。初二解脫。前四勝處。 vị tịnh sơ tĩnh lự 。tứ vô lượng 。sơ nhị giải thoát 。tiền tứ thắng xứ 。 五通所依。 ngũ thông sở y 。 若等至以味相應第二靜慮為等無間。而不以彼為因者有十七。 nhược/nhã đẳng chí dĩ vị tướng ứng đệ nhị tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu thập thất 。 謂淨第二靜慮。四無量。初二解脫。前四勝處。五通所依。 vị tịnh đệ nhị tĩnh lự 。tứ vô lượng 。sơ nhị giải thoát 。tiền tứ thắng xứ 。ngũ thông sở y 。 及淨初靜慮。 cập tịnh sơ tĩnh lự 。 若等至以味相應第三靜慮為等無間。而不以彼為因者有十。 nhược/nhã đẳng chí dĩ vị tướng ứng đệ tam tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu thập 。 謂淨第三靜慮。三無量。五通所依。及淨第二靜慮。 vị tịnh đệ tam tĩnh lự 。tam vô lượng 。ngũ thông sở y 。cập tịnh đệ nhị tĩnh lự 。 若等至以味相應第四靜慮為等無間。 nhược/nhã đẳng chí dĩ vị tướng ứng đệ tứ tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián 。 而不以彼為因者有二十三。謂淨第四靜慮。 nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu nhị thập tam 。vị tịnh đệ tứ tĩnh lự 。 三無量。淨解脫。後四勝處。前八遍處。 tam vô lượng 。tịnh giải thoát 。hậu tứ thắng xứ 。tiền bát biến xứ/xử 。 五通所依。及淨第三靜慮。 ngũ thông sở y 。cập tịnh đệ tam tĩnh lự 。 問若等至隨以何味相應無色為因。 vấn nhược/nhã đẳng chí tùy dĩ hà vị tướng ứng vô sắc vi/vì/vị nhân 。 即以彼為等無間耶。 tức dĩ bỉ vi/vì/vị đẳng Vô gián da 。 設等至隨以何味相應無色為等無間。即以彼為因耶。 thiết đẳng chí tùy dĩ hà vị tướng ứng vô sắc vi/vì/vị đẳng Vô gián 。tức dĩ bỉ vi/vì/vị nhân da 。 答諸等至隨以彼味相應無色為因。 đáp chư đẳng chí tùy dĩ bỉ vị tướng ứng vô sắc vi/vì/vị nhân 。 亦即以彼為等無間。有等至以彼味相應無色為等無間。 diệc tức dĩ bỉ vi/vì/vị đẳng Vô gián 。hữu đẳng chí dĩ bỉ vị tướng ứng vô sắc vi/vì/vị đẳng Vô gián 。 而不以彼為因。 nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân 。 於中若等至以味相應空無邊處為等無間。而不以彼為因者有四。 ư trung nhược/nhã đẳng chí dĩ vị tướng ứng không vô biên xứ vi/vì/vị đẳng Vô gián 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu tứ 。 謂淨空無邊處。即彼解脫即彼遍處。 vị tịnh không vô biên xứ 。tức bỉ giải thoát tức bỉ biến xứ/xử 。 及淨第四靜慮。 cập tịnh đệ tứ tĩnh lự 。 若等至以味相應識無邊處為等無間。而不以彼為因者有五。 nhược/nhã đẳng chí dĩ vị tướng ứng thức vô biên xứ vi/vì/vị đẳng Vô gián 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu ngũ 。 謂淨識無邊處即彼解脫。即彼遍處。及淨空無邊處。 vị tịnh thức vô biên xứ tức bỉ giải thoát 。tức bỉ biến xứ/xử 。cập tịnh không vô biên xứ 。 即彼解脫。若等至以味相應無所有處為等無間。 tức bỉ giải thoát 。nhược/nhã đẳng chí dĩ vị tướng ứng vô sở hữu xứ vi/vì/vị đẳng Vô gián 。 而不以彼為因者有四。謂淨無所有處。 nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu tứ 。vị tịnh vô sở hữu xứ 。 即彼解脫及淨識無邊處。即彼解脫。 tức bỉ giải thoát cập tịnh thức vô biên xứ 。tức bỉ giải thoát 。 若等至以味相應非想非非想處為等無間。 nhược/nhã đẳng chí dĩ vị tướng ứng phi tưởng phi phi tưởng xử vi/vì/vị đẳng Vô gián 。 而不以彼為因者有四。謂淨非想非非想處。 nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu tứ 。vị tịnh phi tưởng phi phi tưởng xử 。 即彼解脫。及淨無所有處。即彼解脫。 tức bỉ giải thoát 。cập tịnh vô sở hữu xứ 。tức bỉ giải thoát 。 問若等至隨以何淨靜慮為因。即以彼為等無間耶。 vấn nhược/nhã đẳng chí tùy dĩ hà tịnh tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。tức dĩ bỉ vi/vì/vị đẳng Vô gián da 。 設等至隨以何淨靜慮為等無間。 thiết đẳng chí tùy dĩ hà tịnh tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián 。 即以彼為因耶。答諸等至隨以彼淨靜慮為因。 tức dĩ bỉ vi/vì/vị nhân da 。đáp chư đẳng chí tùy dĩ bỉ tịnh tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。 亦即以彼為等無間。 diệc tức dĩ bỉ vi/vì/vị đẳng Vô gián 。 有等至以彼淨靜慮為等無間。而不以彼為因。 hữu đẳng chí dĩ bỉ tịnh tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân 。 於中若等至以淨初靜慮為等無間。而不以彼為因者有六。 ư trung nhược/nhã đẳng chí dĩ tịnh sơ tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu lục 。 謂自地味相應無漏。及淨無漏第二第三靜慮。 vị tự địa vị tướng ứng vô lậu 。cập tịnh vô lậu đệ nhị đệ tam tĩnh lự 。 若等至以淨第二靜慮為等無間。 nhược/nhã đẳng chí dĩ tịnh đệ nhị tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián 。 而不以彼為因者有八。謂自地味相應無漏。 nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu bát 。vị tự địa vị tướng ứng vô lậu 。 及淨無漏初第三第四靜慮。 cập tịnh vô lậu sơ đệ tam đệ tứ tĩnh lự 。 若等至以淨第三靜慮為等無間。而不以彼為因者有十一。 nhược/nhã đẳng chí dĩ tịnh đệ tam tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu thập nhất 。 謂自地味相應無漏。 vị tự địa vị tướng ứng vô lậu 。 及淨無漏初第二第四靜慮。空無邊處即彼解脫。 cập tịnh vô lậu sơ đệ nhị đệ tứ tĩnh lự 。không vô biên xứ tức bỉ giải thoát 。 若等至以淨第四靜慮為等無間。而不以彼為因者有十二。 nhược/nhã đẳng chí dĩ tịnh đệ tứ tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu thập nhị 。 謂自地味相應無漏。及淨無漏第二第三靜慮。 vị tự địa vị tướng ứng vô lậu 。cập tịnh vô lậu đệ nhị đệ tam tĩnh lự 。 空識無邊處即彼解脫。 không thức vô biên xứ tức bỉ giải thoát 。 問若等至隨以何淨無色為因。 vấn nhược/nhã đẳng chí tùy dĩ hà tịnh vô sắc vi/vì/vị nhân 。 即以彼為等無間耶。 tức dĩ bỉ vi/vì/vị đẳng Vô gián da 。 設等至隨以何淨無色為等無間。即以彼為因耶。 thiết đẳng chí tùy dĩ hà tịnh vô sắc vi/vì/vị đẳng Vô gián 。tức dĩ bỉ vi/vì/vị nhân da 。 答諸等至隨以彼淨無色為因。亦即以彼為等無間。 đáp chư đẳng chí tùy dĩ bỉ tịnh vô sắc vi/vì/vị nhân 。diệc tức dĩ bỉ vi/vì/vị đẳng Vô gián 。 有等至以彼淨無色為等無間。而不以彼為因。 hữu đẳng chí dĩ bỉ tịnh vô sắc vi/vì/vị đẳng Vô gián 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân 。 於中若等至以淨空無邊處為等無間。 ư trung nhược/nhã đẳng chí dĩ tịnh không vô biên xứ vi/vì/vị đẳng Vô gián 。 而不以彼為因者有十二。謂自地味相應無漏。 nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu thập nhị 。vị tự địa vị tướng ứng vô lậu 。 及淨無漏第三第四靜慮。識無邊處。無所有處。 cập tịnh vô lậu đệ tam đệ tứ tĩnh lự 。thức vô biên xứ 。vô sở hữu xứ 。 即彼二處解脫。 tức bỉ nhị xứ/xử giải thoát 。 若等至以淨識無邊處為等無間。而不以彼為因者有十二。 nhược/nhã đẳng chí dĩ tịnh thức vô biên xứ vi/vì/vị đẳng Vô gián 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu thập nhị 。 謂自地味相應無漏。及淨無漏第四靜慮。空無邊處。 vị tự địa vị tướng ứng vô lậu 。cập tịnh vô lậu đệ tứ tĩnh lự 。không vô biên xứ 。 無所有處。即彼二處解脫。淨非想非非想處。 vô sở hữu xứ 。tức bỉ nhị xứ/xử giải thoát 。tịnh phi tưởng phi phi tưởng xử 。 即彼解脫。若等至以淨無所有處為等無間。 tức bỉ giải thoát 。nhược/nhã đẳng chí dĩ tịnh vô sở hữu xứ vi/vì/vị đẳng Vô gián 。 而不以彼為因者有十。 nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu thập 。 謂自地味相應無漏。及淨無漏空識無邊處。即彼解脫。 vị tự địa vị tướng ứng vô lậu 。cập tịnh vô lậu không thức vô biên xứ 。tức bỉ giải thoát 。 淨非想非非想處。即彼解脫。 tịnh phi tưởng phi phi tưởng xử 。tức bỉ giải thoát 。 若等至以淨非想非非想處為等無間。而不以彼為因者有七。 nhược/nhã đẳng chí dĩ tịnh phi tưởng phi phi tưởng xử vi/vì/vị đẳng Vô gián 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả hữu thất 。 謂自地味相應。及淨無漏識無邊處。無所有處。 vị tự địa vị tướng ứng 。cập tịnh vô lậu thức vô biên xứ 。vô sở hữu xứ 。 即彼二處解脫。 tức bỉ nhị xứ/xử giải thoát 。 問若等至隨以何無漏靜慮為因。 vấn nhược/nhã đẳng chí tùy dĩ hà vô lậu tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。 即以彼為等無間耶。 tức dĩ bỉ vi/vì/vị đẳng Vô gián da 。 設等至隨以何無漏靜慮為等無間。即以彼為因耶。 thiết đẳng chí tùy dĩ hà vô lậu tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián 。tức dĩ bỉ vi/vì/vị nhân da 。 答依一一無漏靜慮皆應作四句。 đáp y nhất nhất vô lậu tĩnh lự giai ưng tác tứ cú 。 依無漏初靜慮作四句者。有等至以無漏初靜慮為因。 y vô lậu sơ tĩnh lự tác tứ cú giả 。hữu đẳng chí dĩ vô lậu sơ tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。 非等無間。此有七。謂無漏第四靜慮。三無色。 phi đẳng Vô gián 。thử hữu thất 。vị vô lậu đệ tứ tĩnh lự 。tam vô sắc 。 及三無色解脫。 cập tam vô sắc giải thoát 。 有等至以無漏初靜慮為等無間非因。此有十九。謂淨初第二第三靜慮。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu sơ tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián phi nhân 。thử hữu thập cửu 。vị tịnh sơ đệ nhị đệ tam tĩnh lự 。 四無量。初二解脫。前四勝處。二無礙解。 tứ vô lượng 。sơ nhị giải thoát 。tiền tứ thắng xứ 。nhị vô ngại giải 。 四通所依。有等至以無漏初靜慮為因。 tứ thông sở y 。hữu đẳng chí dĩ vô lậu sơ tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。 亦等無間此有七。謂無漏初第二第三靜慮。 diệc đẳng Vô gián thử hữu thất 。vị vô lậu sơ đệ nhị đệ tam tĩnh lự 。 二無礙解。他心漏盡通所依。 nhị vô ngại giải 。tha tâm lậu tận thông sở y 。 有等至不以無漏初靜慮為因。亦非等無間。此有三十二。 hữu đẳng chí bất dĩ vô lậu sơ tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。diệc phi đẳng Vô gián 。thử hữu tam thập nhị 。 謂八味相應淨第四靜慮。四無色。三解脫。 vị bát vị tướng ứng tịnh đệ tứ tĩnh lự 。tứ vô sắc 。tam giải thoát 。 後四勝處。十遍處。無諍願智所依。 hậu tứ thắng xứ 。thập biến xứ 。vô tránh nguyện trí sở y 。 依無漏第二靜慮作四句者。 y vô lậu đệ nhị tĩnh lự tác tứ cú giả 。 有等至以無漏第二靜慮為因。非等無間。此有六。謂無漏三無色。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu đệ nhị tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。phi đẳng Vô gián 。thử hữu lục 。vị vô lậu tam vô sắc 。 及三無色解脫。 cập tam vô sắc giải thoát 。 有等至以無漏第二靜慮為等無間非因。此有十九。謂淨四靜慮。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu đệ nhị tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián phi nhân 。thử hữu thập cửu 。vị tịnh tứ tĩnh lự 。 四無量初二解脫。前四勝處。法無礙解。四通所依。 tứ vô lượng sơ nhị giải thoát 。tiền tứ thắng xứ 。Pháp vô ngại giải 。tứ thông sở y 。 有等至以無漏第二靜慮為因。亦等無間。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu đệ nhị tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。diệc đẳng Vô gián 。 此有八。謂無漏四靜慮。二無礙解。 thử hữu bát 。vị vô lậu tứ tĩnh lự 。nhị vô ngại giải 。 他心漏盡通所依。有等至不以無漏第二靜慮為因。 tha tâm lậu tận thông sở y 。hữu đẳng chí bất dĩ vô lậu đệ nhị tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。 亦非等無間。此有三十二。 diệc phi đẳng Vô gián 。thử hữu tam thập nhị 。 謂八味相應淨四無色。三解脫。後四勝處。十遍處。詞無礙解。 vị bát vị tướng ứng tịnh tứ vô sắc 。tam giải thoát 。hậu tứ thắng xứ 。thập biến xứ 。từ vô ngại giải 。 無諍願智所依。 vô tránh nguyện trí sở y 。 依無漏第三靜慮作四句者。有等至以無漏第三靜慮為因。 y vô lậu đệ tam tĩnh lự tác tứ cú giả 。hữu đẳng chí dĩ vô lậu đệ tam tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。 非等無間。此有四。謂無漏識無邊處。無所有處。 phi đẳng Vô gián 。thử hữu tứ 。vị vô lậu thức vô biên xứ 。vô sở hữu xứ 。 即彼二處解脫。 tức bỉ nhị xứ/xử giải thoát 。 有等至以無漏第三靜慮為等無間非因。此有十三。謂淨四靜慮。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu đệ tam tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián phi nhân 。thử hữu thập tam 。vị tịnh tứ tĩnh lự 。 空無邊處。三無量。法無礙解。四通所依。 không vô biên xứ 。tam vô lượng 。Pháp vô ngại giải 。tứ thông sở y 。 有等至以無漏第三靜慮為因。亦等無間。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu đệ tam tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。diệc đẳng Vô gián 。 此有十一。謂無漏四靜慮。空無邊處。即彼解脫。 thử hữu thập nhất 。vị vô lậu tứ tĩnh lự 。không vô biên xứ 。tức bỉ giải thoát 。 二無礙解。他心漏盡通所依。 nhị vô ngại giải 。tha tâm lậu tận thông sở y 。 有等至不以無漏第三靜慮為因。亦非等無間。此有三十八。 hữu đẳng chí bất dĩ vô lậu đệ tam tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。diệc phi đẳng Vô gián 。thử hữu tam thập bát 。 謂八味相應。上三淨無色。喜無量。五解脫。 vị bát vị tướng ứng 。thượng tam tịnh vô sắc 。hỉ vô lượng 。ngũ giải thoát 。 八勝處。十遍處。詞無礙解。無諍願智所依。 bát thắng xứ 。thập biến xứ 。từ vô ngại giải 。vô tránh nguyện trí sở y 。 依無漏第四靜慮作四句者。 y vô lậu đệ tứ tĩnh lự tác tứ cú giả 。 有等至以無漏第四靜慮為因。非等無間。此有三。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu đệ tứ tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。phi đẳng Vô gián 。thử hữu tam 。 謂無漏初靜慮。無所有處。及無所有處解脫。 vị vô lậu sơ tĩnh lự 。vô sở hữu xứ 。cập vô sở hữu xứ giải thoát 。 有等至以無漏第四靜慮為等無間非因。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu đệ tứ tĩnh lự vi/vì/vị đẳng Vô gián phi nhân 。 此有二十八。謂淨第二第三第四靜慮。 thử hữu nhị thập bát 。vị tịnh đệ nhị đệ tam đệ tứ tĩnh lự 。 空識無邊處。三無量。淨解脫。後四勝處。前八遍處。 không thức vô biên xứ 。tam vô lượng 。tịnh giải thoát 。hậu tứ thắng xứ 。tiền bát biến xứ/xử 。 法無礙解。四通無諍願智所依。 Pháp vô ngại giải 。tứ thông vô tránh nguyện trí sở y 。 有等至以無漏第四靜慮為因。亦等無間。此有十一。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu đệ tứ tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。diệc đẳng Vô gián 。thử hữu thập nhất 。 謂無漏第二第三第四靜慮。空識無邊處。 vị vô lậu đệ nhị đệ tam đệ tứ tĩnh lự 。không thức vô biên xứ 。 即彼解脫。二無礙解。他心漏盡通所依。 tức bỉ giải thoát 。nhị vô ngại giải 。tha tâm lậu tận thông sở y 。 有等至不以無漏第四靜慮為因。亦非等無間。 hữu đẳng chí bất dĩ vô lậu đệ tứ tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。diệc phi đẳng Vô gián 。 此有二十三。謂八味相應。淨初靜慮。無所有處。 thử hữu nhị thập tam 。vị bát vị tướng ứng 。tịnh sơ tĩnh lự 。vô sở hữu xứ 。 非想非非想處。喜無量。四解脫。前四勝處。 phi tưởng phi phi tưởng xử 。hỉ vô lượng 。tứ giải thoát 。tiền tứ thắng xứ 。 後二遍處。詞無礙解所依。 hậu nhị biến xứ/xử 。từ vô ngại giải sở y 。 問若等至隨以何無漏無色為因。 vấn nhược/nhã đẳng chí tùy dĩ hà vô lậu vô sắc vi/vì/vị nhân 。 即以彼為等無間耶。 tức dĩ bỉ vi/vì/vị đẳng Vô gián da 。 設等至隨以何無漏無色為等無間。即以彼為因耶。 thiết đẳng chí tùy dĩ hà vô lậu vô sắc vi/vì/vị đẳng Vô gián 。tức dĩ bỉ vi/vì/vị nhân da 。 答依一一無漏無色皆應作四句。 đáp y nhất nhất vô lậu vô sắc giai ưng tác tứ cú 。 依無漏空無邊處作四句者。有等至以無漏空無邊處為因。 y vô lậu không vô biên xứ tác tứ cú giả 。hữu đẳng chí dĩ vô lậu không vô biên xứ vi/vì/vị nhân 。 非等無間。此有三。謂無漏初第二靜慮。 phi đẳng Vô gián 。thử hữu tam 。vị vô lậu sơ đệ nhị tĩnh lự 。 及他心通所依。 cập tha tâm thông sở y 。 有等至以無漏空無邊處為等無間非因。此有六。謂淨第三第四靜慮。下三無色。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu không vô biên xứ vi/vì/vị đẳng Vô gián phi nhân 。thử hữu lục 。vị tịnh đệ tam đệ tứ tĩnh lự 。hạ tam vô sắc 。 及空無邊處。遍處。 cập không vô biên xứ 。biến xứ/xử 。 有等至以無漏空無邊處為因。亦等無間。此有十一。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu không vô biên xứ vi/vì/vị nhân 。diệc đẳng Vô gián 。thử hữu thập nhất 。 謂無漏第三第四靜慮。三無色。及下三無色解脫。 vị vô lậu đệ tam đệ tứ tĩnh lự 。tam vô sắc 。cập hạ tam vô sắc giải thoát 。 二無礙解。漏盡通所依。 nhị vô ngại giải 。lậu tận thông sở y 。 有等至不以無漏空無邊處為因。亦非等無間。此有四十五。 hữu đẳng chí bất dĩ vô lậu không vô biên xứ vi/vì/vị nhân 。diệc phi đẳng Vô gián 。thử hữu tứ thập ngũ 。 謂八味相應。淨初第二靜慮。非想非非想處。四無量。 vị bát vị tướng ứng 。tịnh sơ đệ nhị tĩnh lự 。phi tưởng phi phi tưởng xử 。tứ vô lượng 。 五解脫。八勝處。九遍處。二無礙解。 ngũ giải thoát 。bát thắng xứ 。cửu biến xứ/xử 。nhị vô ngại giải 。 四通無諍願智所依。依無漏識無邊處作四句者。 tứ thông vô tránh nguyện trí sở y 。y vô lậu thức vô biên xứ tác tứ cú giả 。 有等至以無漏識無邊處為因。非等無間。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu thức vô biên xứ vi/vì/vị nhân 。phi đẳng Vô gián 。 此有四。謂無漏初第二第三靜慮。 thử hữu tứ 。vị vô lậu sơ đệ nhị đệ tam tĩnh lự 。 他心通所依有等至以無漏。識無邊處為等無間非因。 tha tâm thông sở y hữu đẳng chí dĩ vô lậu 。thức vô biên xứ vi/vì/vị đẳng Vô gián phi nhân 。 此有七。謂淨第四靜慮。四無色。 thử hữu thất 。vị tịnh đệ tứ tĩnh lự 。tứ vô sắc 。 非想非非想處解脫。識無邊處遍處。 phi tưởng phi phi tưởng xử giải thoát 。thức vô biên xứ biến xứ/xử 。 有等至以無漏識無邊處為因。亦等無間。此有十。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu thức vô biên xứ vi/vì/vị nhân 。diệc đẳng Vô gián 。thử hữu thập 。 謂無漏第四靜慮。三無色。及下三無色解脫。二無礙解。 vị vô lậu đệ tứ tĩnh lự 。tam vô sắc 。cập hạ tam vô sắc giải thoát 。nhị vô ngại giải 。 漏盡通所依。 lậu tận thông sở y 。 有等至不以無漏識無邊處為因。亦非等無間。此有四十四。 hữu đẳng chí bất dĩ vô lậu thức vô biên xứ vi/vì/vị nhân 。diệc phi đẳng Vô gián 。thử hữu tứ thập tứ 。 謂八味相應淨初第二第三靜慮。四無量。四解脫。八勝處。 vị bát vị tướng ứng tịnh sơ đệ nhị đệ tam tĩnh lự 。tứ vô lượng 。tứ giải thoát 。bát thắng xứ 。 九遍處。二無礙解。四通無諍願智所依。 cửu biến xứ/xử 。nhị vô ngại giải 。tứ thông vô tránh nguyện trí sở y 。 依無漏無所有處作四句者。 y vô lậu vô sở hữu xứ tác tứ cú giả 。 有等至以無漏無所有處為因。非等無間。此有五。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu vô sở hữu xứ vi/vì/vị nhân 。phi đẳng Vô gián 。thử hữu ngũ 。 謂無漏四靜慮。及他心通所依。 vị vô lậu tứ tĩnh lự 。cập tha tâm thông sở y 。 有等至以無漏無所有處為等無間非因。此有五。謂淨四無色。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu vô sở hữu xứ vi/vì/vị đẳng Vô gián phi nhân 。thử hữu ngũ 。vị tịnh tứ vô sắc 。 及非想非非想處解脫。 cập phi tưởng phi phi tưởng xử giải thoát 。 有等至以無漏無所有處為因。亦等無間。此有九。謂無漏三無色。 hữu đẳng chí dĩ vô lậu vô sở hữu xứ vi/vì/vị nhân 。diệc đẳng Vô gián 。thử hữu cửu 。vị vô lậu tam vô sắc 。 下三無色解脫。二無礙解。漏盡通所依。 hạ tam vô sắc giải thoát 。nhị vô ngại giải 。lậu tận thông sở y 。 有等至不以無漏無所有處為因。亦非等無間。 hữu đẳng chí bất dĩ vô lậu vô sở hữu xứ vi/vì/vị nhân 。diệc phi đẳng Vô gián 。 此有四十六。謂八味相應淨四靜慮。四無量。 thử hữu tứ thập lục 。vị bát vị tướng ứng tịnh tứ tĩnh lự 。tứ vô lượng 。 四解脫。八勝處。十遍處。二無礙解。 tứ giải thoát 。bát thắng xứ 。thập biến xứ 。nhị vô ngại giải 。 四通無諍願智所依。 tứ thông vô tránh nguyện trí sở y 。 問若等至隨以何味相應靜慮為因。 vấn nhược/nhã đẳng chí tùy dĩ hà vị tướng ứng tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。 即以彼為所緣耶。 tức dĩ bỉ vi/vì/vị sở duyên da 。 設等至隨以何味相應靜慮為所緣。即以彼為因耶。 thiết đẳng chí tùy dĩ hà vị tướng ứng tĩnh lự vi/vì/vị sở duyên 。tức dĩ bỉ vi/vì/vị nhân da 。 答諸等至隨以彼味相應靜慮為因。亦即以彼為所緣。 đáp chư đẳng chí tùy dĩ bỉ vị tướng ứng tĩnh lự vi/vì/vị nhân 。diệc tức dĩ bỉ vi/vì/vị sở duyên 。 有等至以彼味相應靜慮為所緣。 hữu đẳng chí dĩ bỉ vị tướng ứng tĩnh lự vi/vì/vị sở duyên 。 而不以彼為因。於中若等至以味相應初靜慮為所緣。 nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân 。ư trung nhược/nhã đẳng chí dĩ vị tướng ứng sơ tĩnh lự vi/vì/vị sở duyên 。 而非因者有十三。謂淨無漏四靜慮。 nhi phi nhân giả hữu thập tam 。vị tịnh vô lậu tứ tĩnh lự 。 義無礙解。三通願智所依。 nghĩa vô ngại giải 。tam thông nguyện trí sở y 。 或有欲令無諍亦緣色界者。彼說有十四。加無諍。如是說者。 hoặc hữu dục lệnh vô tránh diệc duyên sắc giới giả 。bỉ thuyết hữu thập tứ 。gia vô tránh 。như thị thuyết giả 。 初說為善。如味相應初靜慮。 sơ thuyết vi/vì/vị thiện 。như vị tướng ứng sơ tĩnh lự 。 味相應第二第三第四靜慮亦爾。 vị tướng ứng đệ nhị đệ tam đệ tứ tĩnh lự diệc nhĩ 。 問若等至隨以何味相應無色為因。 vấn nhược/nhã đẳng chí tùy dĩ hà vị tướng ứng vô sắc vi/vì/vị nhân 。 即以彼為所緣耶。 tức dĩ bỉ vi/vì/vị sở duyên da 。 設等至隨以何味相應無色為所緣。即以彼為因耶。 thiết đẳng chí tùy dĩ hà vị tướng ứng vô sắc vi/vì/vị sở duyên 。tức dĩ bỉ vi/vì/vị nhân da 。 答諸等至隨以彼味相應無色為因。亦即以彼為所緣。 đáp chư đẳng chí tùy dĩ bỉ vị tướng ứng vô sắc vi/vì/vị nhân 。diệc tức dĩ bỉ vi/vì/vị sở duyên 。 有等至以彼味相應無色為所緣。 hữu đẳng chí dĩ bỉ vị tướng ứng vô sắc vi/vì/vị sở duyên 。 而不以彼為因。 nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân 。 於中若等至以味相應空無邊處為所緣。而不以彼為因者。有十五。 ư trung nhược/nhã đẳng chí dĩ vị tướng ứng không vô biên xứ vi/vì/vị sở duyên 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả 。hữu thập ngũ 。 謂淨無漏四靜慮。義無礙解。漏盡通。願智所依。 vị tịnh vô lậu tứ tĩnh lự 。nghĩa vô ngại giải 。lậu tận thông 。nguyện trí sở y 。 淨無漏空無邊處。即彼解脫遍處。 tịnh vô lậu không vô biên xứ 。tức bỉ giải thoát biến xứ/xử 。 若等至以味相應識無邊處為所緣。而不以彼為因者。 nhược/nhã đẳng chí dĩ vị tướng ứng thức vô biên xứ vi/vì/vị sở duyên 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả 。 有十八。謂淨無漏四靜慮。義無礙解漏盡通。 hữu thập bát 。vị tịnh vô lậu tứ tĩnh lự 。nghĩa vô ngại giải lậu tận thông 。 願智所依。淨無漏空識無邊處。即彼解脫。 nguyện trí sở y 。tịnh vô lậu không thức vô biên xứ 。tức bỉ giải thoát 。 識無邊處。遍處。 thức vô biên xứ 。biến xứ/xử 。 若等至以味相應無所有處為所緣。而不以彼為因者。有二十。 nhược/nhã đẳng chí dĩ vị tướng ứng vô sở hữu xứ vi/vì/vị sở duyên 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả 。hữu nhị thập 。 謂淨無漏四靜慮。義無礙解。漏盡通。願智所依。 vị tịnh vô lậu tứ tĩnh lự 。nghĩa vô ngại giải 。lậu tận thông 。nguyện trí sở y 。 淨無漏下三無色。及下三無色解脫。 tịnh vô lậu hạ tam vô sắc 。cập hạ tam vô sắc giải thoát 。 若等至以味相應非想非非想處為所緣。而不以彼為因者。 nhược/nhã đẳng chí dĩ vị tướng ứng phi tưởng phi phi tưởng xử vi/vì/vị sở duyên 。nhi bất dĩ bỉ vi/vì/vị nhân giả 。 有二十二。 hữu nhị thập nhị 。 謂即前二十加淨非想非非想處。及彼解脫。 vị tức tiền nhị thập gia tịnh phi tưởng phi phi tưởng xử 。cập bỉ giải thoát 。 說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百六 thuyết nhất thiết hữu bộ phát trí Đại Tỳ-bà-sa luận quyển đệ nhất bách lục 十九 thập cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 00:05:20 2008 ============================================================